QUESTA SERAFAUSTO BERTINOTTI
A "PORTA A PORTA"
(segnalazione di Simona Maggiorelli)
Liberazione lettere 19.2.08
Marx-Spinoza
Appartenenze o identità?
Cara "Liberazione", mi ha sorpreso, in un momento ansiosamente pre-elettorale, vedere susseguirsi lettere su eventuali legami del pensiero di Marx con filosofie di molto precedenti. Mi sono chiesto se il confronto e scontro che ne è emerso possa rivelare esigenze più diffuse, domande latenti che solo occasionalmente riescono ad emergere nei nostri dibattiti. Poco tempo fa Tronti in una intervista lamentava la carenza di una antropologia nella tradizione marxista. Nell'incontro al Farnese Ferrero ha parlato di una sinistra che potesse contenere e confrontare diversità di posizioni e di identità. Le contrapposizioni identitarie sono terribilmente presenti nella travagliata nascita di questa nuova sinistra. Sono veramente identità che si confrontano oppure mere appartenenze ? E se sono appartenenze l'attaccamento ad esse non rivela una carenza e un disperato bisogno di identità? Lenin diceva di dover fare la rivoluzione con gli uomini quali erano allora, e negli anni 70 e 80 irridevamo la rivoluzione delle anime belle. Però nei convegni sulla non-violenza si è segnata una distinzione netta e una presa di distanza dalla ideologia della "presa del potere per poi cambiare" e dallo strumentalismo della tradizione comunista e dei movimenti rivoluzionari del 900 per affermare una necessità di coerenza tra mezzi e fini e per proporre un cammino di emancipazione e sviluppo personale contemporaneo e necessario al cambiamento sociale e politico. Voci di donne chiedono con pazienza e insistenza la messa in crisi di modelli maschilistici e di potere che apra la possibilità di un diverso modo di stare insieme. Mi chiedo cosa significhi oggi essere di sinistra, chiamarsi compagni, sul piano personale, nel modo di essere e di rapportarsi. Se cioè la ricerca sull'identità umana e sulla sua trasformazione possibile nel confronto reciproco non sia un'esigenza primaria della sinistra. Si può arrivare a comprendere allora che distinguere l'amore di Spinoza per «l'Ente che è e non può non essere» da quello nostro per gli esseri umani concreti, sessuati e mortali possa essere importante per la nostra ricerca di identità.
Appartenenze o identità?
Cara "Liberazione", mi ha sorpreso, in un momento ansiosamente pre-elettorale, vedere susseguirsi lettere su eventuali legami del pensiero di Marx con filosofie di molto precedenti. Mi sono chiesto se il confronto e scontro che ne è emerso possa rivelare esigenze più diffuse, domande latenti che solo occasionalmente riescono ad emergere nei nostri dibattiti. Poco tempo fa Tronti in una intervista lamentava la carenza di una antropologia nella tradizione marxista. Nell'incontro al Farnese Ferrero ha parlato di una sinistra che potesse contenere e confrontare diversità di posizioni e di identità. Le contrapposizioni identitarie sono terribilmente presenti nella travagliata nascita di questa nuova sinistra. Sono veramente identità che si confrontano oppure mere appartenenze ? E se sono appartenenze l'attaccamento ad esse non rivela una carenza e un disperato bisogno di identità? Lenin diceva di dover fare la rivoluzione con gli uomini quali erano allora, e negli anni 70 e 80 irridevamo la rivoluzione delle anime belle. Però nei convegni sulla non-violenza si è segnata una distinzione netta e una presa di distanza dalla ideologia della "presa del potere per poi cambiare" e dallo strumentalismo della tradizione comunista e dei movimenti rivoluzionari del 900 per affermare una necessità di coerenza tra mezzi e fini e per proporre un cammino di emancipazione e sviluppo personale contemporaneo e necessario al cambiamento sociale e politico. Voci di donne chiedono con pazienza e insistenza la messa in crisi di modelli maschilistici e di potere che apra la possibilità di un diverso modo di stare insieme. Mi chiedo cosa significhi oggi essere di sinistra, chiamarsi compagni, sul piano personale, nel modo di essere e di rapportarsi. Se cioè la ricerca sull'identità umana e sulla sua trasformazione possibile nel confronto reciproco non sia un'esigenza primaria della sinistra. Si può arrivare a comprendere allora che distinguere l'amore di Spinoza per «l'Ente che è e non può non essere» da quello nostro per gli esseri umani concreti, sessuati e mortali possa essere importante per la nostra ricerca di identità.
Francesco S. Calabresi Roma
Rosso di Sera 18.2.08
L’aborto non è un crimine
di Elena Canali
qui
La Stampa 19.2.08
Il fisico del no al papa oggi a Torino
Fiorentino, classe 1923, Marcello Cini è uno dei fisici italiani più conosciuti
Dove hanno fallito Marx e Galileo
Autocritica di un "cattivo maestro"
di Marcello Cini
qui
Liberazione 19.2.08
Ieri, riunione di direzione ed esecutivo. Via alla campagna elettorale: domani con Bertinotti all'Eliseo
Giordano: «Parità uomo-donna in Parlamento»
Appello del segretario del Prc alla Sinistra
di Angela Mauro
qui
l’Unità 19.2.08
Sinistra arcobaleno, fumata nera sulle candidature
Lontano l’accordo sulle quote di eletti di ciascun partito
Sul tavolo l’ipotesi di Borsellino capolista in Sicilia
qui
il Riformista 19.2.08
Al voto. D'improvviso la legge elettorale non è più una porcata
Colaninno è la perfetta sintesi del Pd al Nord
di Emanuele Macaluso
qui
l’Unità 19.2.08
«Anche il boia di Bolzano nascosto nell’Armadio della vergogna»
Il gip Salvini: la detenzione in Italia è importante, ma ancor più lo è il recupero della memoria di quegli orrori
qui
La Spagna e altri otto Paesi no
l’Unità 19.2.08
D'Alema riconosce il Kossovo
Contro la Sinistra arcobaleno. Fini: noi siamo d’accordo
qui
l’Unità 19.2.08
Brecht, i retropensieri vissuti di Herr Bertolt
di Luigi Reitani
qui
l’Unità 19.2.08
Robbe-Grillet, addio al papà del Nouveau Roman
di Felice Piemontese
qui
Repubblica 19.2.08
Vian, direttore dell'Osservatore
"Ecco i punti etici del Vaticano per i politici cattolici"
Importa che ovunque ci siano cattolici coerenti con le scelte del magistero
di Marco Politi
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Corriere della Sera 19.2.08Repubblica 19.2.08
Il sondaggio. Su «Famiglia Cristiana» l'identikit del voto dei credenti
Cattolici divisi tra Walter e Silvio
di Gian Guido Vecchi
qui
Rutelli si candida a Roma citando il papa morto: «Damose da fa’»
il Riformista 19.2.08
Sindaco. Avvia la campagna citando Giovanni Paolo II
Rutelli parte da Wojtyla e dalle cinquanta chiese
di Paolo Rodari
qui
Pillola Ru486, medici verso il processo
Torino, sotto accusa il ginecologo Viale e tre colleghi: violata la legge sull'aborto
di Ottavia Giustetti e Sarah Martinenghi
qui
Repubblica 19.2.08
Quegli amori di Foscolo
Le infuocate avventure di un amante
di Pietro Citati
qui (nell'immagine, un ritratto di Isabella Teotochi Albrizzi, amante di Foscolo al tempo dell'Ortis)
dopo l'articolo segnalato ieri
Repubblica 19.2.08
Dibattito in Germania dopo il libro di Schneider
"Il ‘68 macabra riedizione dell’anima nazista"
qui
Repubblica Roma 19.2.08Studente aggredito, corteo antifascista
Virgilio occupato per il 19enne picchiato a Vigne Nuove. "Così mi hanno assalito"
di Tea Maisto
qui
L'Unità lettere 19.2.08Corriere della Sera 19.2.08
Milano, ancora un oltraggio alla Resistenza
qui
Dietro l'altolà l'accordo in Vigilanza per la spartizione degli spazi nelle tribune elettorali
Par condicio, prove di grande coalizione
di Francesco Verderami
qui
Una lettera sul Riformista, qui
