mercoledì 21 settembre 2011







l’Unità 21.9.11
Il leader palestinese al Palazzo di Vetro non chiude ad una intesa in extremis con Israele
Abu Mazen apre uno spiraglio: «Pronto a incontrare Netanyahu»
«Sono pronto a incontrare qualsiasi rappresentante di Israele in qualsiasi momento, ma se non c’è nulla di tangibile sarebbe inutile». Così il leader dell’Anp impegnato a New York nella «missione della mia vita»
di Umberto De Giovannangeli

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l’Unità 21.9.11
L’Italia dica sì alla richiesta dei palestinesi
di Roberto Gualtieri e Antonio Panzeri
, parlamentari europei
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il Fatto e The Independent 21.9.11
Lo stato di Palestina non nascerà per colpa di Obama
Il presidente tiene più alla rielezione che alla giustizia
di Robert Fisk

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La Stampa 21.9.11
Cina, sgambetto agli Usa “Sì allo Stato palestinese”
Washington in difficoltà. Il Quartetto: congeliamo il riconoscimento e trattiamo
di Maurizio Molinari

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il più importante scrittore palestinese: Murid Barghouti
Corriere della Sera 21.9.11
«Lo Stato palestinese? Per noi profughi è un tradimento»
Lo scrittore Barghouti: Abu Mazen sbaglia
intervista di Cecilia Zecchinelli

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l’Unità 21.9.11
La protesta del sindaco «Abbandonati dal governo, ora le gente si difenderà con i manganelli»
Immigrati in fuga La struttura è praticamente inagibile, centinaia costretti a dormire all’aperto
Tunisini in rivolta a Lampedusa In fiamme il centro di accoglienza
Le fiamme, molto probabilmente appiccate dagli stessi ospiti della struttura, hanno completamente distrutto un padiglione e seriamente danneggiato un secondo. «Ignorati tutti i nostri segnali d’allarme»
di Manuela Modica
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l’Unità 21.9.11
Le primavere arabe approdano a Salina
Documentari da tutto il Medioriente per raccontare i giorni della rivolta È il tema centrale del Festival in corso nell’isola siciliana fino al 25 settembre Un ponte per unire i giovani precari di Tunisi con quelli di Palermo...
di Gabriella Gallozzi

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Repubblica.it 21.9.11
“Italia in coma berlusconiano"


Ironia e allarme sulla stampa estera
 Dura analisi del Financial Times, che evoca il "25 luglio" mussoliniano. Vignette sarcastiche e analisi impietose: "Premier sul filo del rasoio". E per il Nyt siamo "più vicini al Medioevo che all'Europa"
di Enrico Franceschini
qui segnalazione di Andrea Sintini












Repubblica 21.9.11
Lo strano silenzio della Chiesa
di Barbara Spinelli










Repubblica 21.9.11
I fondamentalisti dell’economia
di Zygmunt Bauman








l’Unità 21.9.11
Classi insicure in tutta Italia

E soltanto il 41% degli istituti dispone del certificato di agibilità
Cittadinanzattiva: nell’89% degli immobili servono interventi ordinari, nel 31% straordinari
Inagibilità scolastica: nove edifici su dieci hanno bisogno di cure
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il Riformista 21.9.11
Radicali: «Sull’amnistia noi non trattiamo»
Oggi seduta straordinaria al Senato, Bonino: «Convocata solo altre due volte in sessant’anni»
di La. Lan.









il Riformista 21.9.11
Il negazionismo naviga nella Rete
Fb vuole cancellare Anna Frank
di Cinzia Leone

qui








Repubblica 21.9.11
Se le neuroscienze non danno la felicità
I dati sulla fiducia accordata dall'opinione pubblica agli studi sul cervello
Quando si parla di sentimenti gli italiani cercano risposte filosofiche o psicologiche
di Massimiano Bucchi
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Repubblica 21.9.11
La morale tecnologica
Libertà e diritti brevi istruzioni per l'uomo che verrà
di Stefano Rodotà

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Il dibattito sul «personalismo»
l’Unità 21.9.11
Ma come si diventa «persone»?
di Bruno Gravagnuolo

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l'articolo fa riferimento ai due articoli, di Manconi e Castagnetti , sul tema segnalati qui sopra e disponibili su "spogli"
 


La Stampa 21.9.11
Lévinas, la prigionia fa bene agli aforismi
Esce lo zibaldone del filosofo ebreo. Lo scrisse su taccuini di fortuna quando era detenuto in Germania
di Alessandra Iadicicco

«la scoperta impietosa della vera natura del mondo dell’il y a, del c’è, il mondo dell’essere nella sua inumana neutralità, prossimo all’Es giebt di Heidegger»
Religioso come Heidegger.  Per Levinas, l'Altro non è conoscibile e non può esser ridotto ad un oggetto per sé. Fin da giovanissimo, come ci dice in Difficile liberté, ricevette un'educazione ebraica tradizionale, seguendo i principi della Torah. L'Altro non è conoscibile e non può esser ridotto ad un oggetto per sé: l’Altro in fondo è il dio della Bibbia, è Javeh.
l’Unità 20.9.11
La libertà nelle prigioni  di Levinàs
Gli appunti del filosofo nel campo di reclusione, a partire dagli anni ‘30 Negli scritti si permette di «evadere» attraverso la metafora: «I prigionieri, sotto l’occhio delle sentinelle, hanno conosciuto una vita più ampia»
di Beppe Savaste

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