Corriere della Sera 9.6.03
Accettare la fine di una relazione sentimentale è ...
Angelo de’ Micheli
Accettare la fine di una relazione sentimentale è un’esperienza dolorosa, rassegnarsi a una perdita di denaro o di potere, affrontare un tradimento o una disillusione non è certo facile. Più facile è sperare che, in cambio di qualche centinaio di euro elargiti al «mago», la relazione possa trovare nuova linfa, il denaro riprenda ad affluire nelle nostre casse e le nostre speranze non siano più deluse. Insomma, quando la realtà si fa dolorosa e ci sembra insopportabile nasce il desiderio di evitarla rivolgendosi alla magia.
Questo bisogno di soluzioni magiche è nella natura dell’uomo, perché risponde alle aspettative del nostro inconscio, deriva dal desiderio di avere sempre a disposizione delle sicurezze. Vere o false che siano. E si tratta di un impulso dal quale sembra impossibile liberarci. Ne parliamo con Aldo Carotenuto, docente di psicologia all'Università di Roma. «Il bisogno di punti di riferimento - spiega Carotenuto - in grado di fornire certezze rassicuranti, nasce dalla naturale vocazione umana a ricreare uno stato infantile: quello del bambino che, fiducioso, si abbandona all’abbraccio materno, il solo in grado di fornirci una protezione del tutto incondizionata».
MODELLI MENTALI
Il nostro inconscio cerca spesso figure «materne» sostitutive: da piccoli siamo abituati al fatto che i genitori cercano sempre di trovare una soluzione ai nostri bisogni e, una volta adulti, conserviamo questo modello mentale e continuiamo a sperare di trovare «un genitore» o un suo sostituto che risolva i nostri problemi.
«Soprattutto quando altri riferimenti nella vita concreta vengono meno, quando la disperazione, il dolore o la sofferenza chiudono la porta ad ogni possibilità di trovare nel reale una soluzione - spiega il professor Carotenuto - l'occulto, il mistero, la magia divengono possibili vie di uscita. Ed è proprio la loro incomprensibilità a farcele sembrare "miracolose".
«La possibilità dell’intervento di qualcuno, o qualcosa, che viene da un’altra "dimensione" di ordine sovrannaturale attira il nostro inconscio e risponde non solo al bisogno di un protettivo abbraccio materno, ma anche a quello di un padre, dal potere superiore, che sappia "deresponsabilizzarci", che non affidi a noi la ricerca di soluzioni adeguate. Così, delegando all'esterno, a un potere che non è facilmente gestibile nè alla "portata" di tutti, ogni decisione e ogni dolore, ci si concede la possibilità di non decidere e, sostanzialmente, si affida ad "altri" la nostra stessa responsabilità di vivere».
ARCAICHE PAURE
Se per il professor Carotenuto la spiegazione del fascino di oroscopi e filtri d’amore va cercata nel nostro inconscio, che cosa ne pensa Cecilia Gatto Trocchi, docente di antropologia all'Università di Chieti, che all’argomento ha dedicato studi e libri?
Come è possibile - le chiediamo - che nel nostro mondo moderno ci sia ancora spazio per i maghi?
«Il vasto e discontinuo processo di modernizzazione non ha spazzato via superstizioni millenarie che risalgono a periodi arcaici - risponde -. Abbiamo assistito solo a un cambiamento degli assetti entro cui il pensiero magico si trova a operare. Alla magia popolare o "rurale" si è sostituita una forma ibrida di industrializzazione dell'occulto. Il mago moderno è una persona "istruita", che ostenta diplomi, che si fa pubblicità, che tiene rubriche alla radio e alla televisione».
SCORCIATOIA
Insomma, quando la ragione si dichiara impotente, il mondo dell'invisibile si propone come nostro alleato per toglierci dalle difficoltà. Tutto viene messo in campo nella speranza di ottenere una risposta ai nostri bisogni, anche quello che ci risulta difficile da capire o accettare: importante è che possa tornarci utile.
«Il mondo dell'occulto - prosegue la professoressa - è certamente privilegiato rispetto a quello della "fede", perché si propone come una scorciatoia verso i risultati desiderati: togliere il malocchio o risvegliare l'amore hanno un prezzo fisso, che cambia e aumenta in proporzione al prestigio e alla fama degli "operatori dell'occulto", perché così preferiscono essere chiamati.
«Ricchi e poveri sono attratti dall’irrazionale, ma entrare in questi "giochi" può risultare pericoloso per il "portafoglio"; spesso le cronache hanno fatto luce su truffe, su raggiri, arrivando anche a casi di plagio della personalità».
Ma allora, perché la gente insiste ad affidarsi ai maghi?
«Supponiamo che una persona nell’arco di poco tempo sia caduta rompendosi una gamba, abbia perso il posto di lavoro, sia stata tradita dal coniuge: l'insieme di queste circostanze potrebbe portarla a pensare di essere sfortunata e bisognosa dell'assistenza di un mago che possa liberarla dalle negatività che sembrano perseguitarla. Si entra così in un circuito irrazionale viziato, dal quale è difficile uscirne» conclude Gatto Trocchi.
